再论中国式基督徒

1:中国的传统文化环境，使我们出生就带着传统的儒家、佛家、道家与原始的巫术思维，成为我们的母宗教。如同罗马的文化下产生出了天主教，希腊文化影响下产生东正教一样，所以，不要对中国基督徒歧视，我们既不比欧美基督徒差，又不比他们强。反而，我们更要认清自己，奋勇当先，效法基督，如同那被主差遣到狼群的羊，在中国做光做盐。用福音的大能大力，祝福和审判这个属灵黑暗的社会。

2:由于中国文化先天性逻辑思维缺乏，这种缺陷使中国基督徒不重视神学系统建设，往往对福音真理浅尝辄止，不能进行深入地思考辩证。信了很多年的基督徒，仍然不能进行系统神学思考学习训练，学到的都是碎片式的福音真理，换言之，就是说那种哭了半天不知道谁死了怎么死的那种愚人。这种建立在沙滩上的信仰非常有害，往往流于肤浅成了异端的温床和以下各种问题的根源。

3:中国基督徒往往一开始称：求神祝福中华大地……中国的早晨五点钟……福音在中国兴起……这种由儒家思维带来的民族主义。就是对中华民族独特性的认同。这种民族主义在100年前的义和团运动中曾经导致数万的中国基督徒殉道。而在1949年后，左倾意识形态更夸大了中国人的民族观念，以之为中国人的精神偶像，使民族观念深入中国人的骨髓，当中国人成了基督徒后就把这种观念带入了基督教当中。最极端的例子是“爱国爱教”的口号，把国家作为偶像摆在了主的教会的前面。在这里，不要奇怪为什么国产三自会为什么有这么大的市场或者为什么能成功忽悠那么多中国基督徒。所以当一个农村妇女在痛哭着流涕为她的祖国祷告的时候，你不要惊奇，也别为她这宏大的情怀感动， 这种观点认为上帝爱中国，他一定切拯救中国人，使中国基督教化，并且认为中国在基督教世界里有着非同一般的使命，比如有一种很流行的观点是中国人要最后完成把福音传回耶路撒冷，使犹太人悔改，在天国降临的时刻，中华民族的儿女们将要像运动会接力赛中得胜的队伍跑最后一棒的队员一样地光荣。

4:中国是非民主的国家，一大批受传统集体主义思维影响的中国基督徒就试图把中国福音化定为目标，中国实现民主自由为终极目标。有这种买椟还珠情怀的基督徒实在不少。焉知基督有俩个名字：1:耶稣的名字把我的百姓从罪恶中拯救出来的意思（太1:21）2:以马内利： 马太福音 1:23 说：“必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“　神与我们同在”。） 由此看出，基督教的重点在于个人救赎而非集体，而民主社会，得益于福音，只是上帝送给人类礼物的包装纸而已。是福音的福利而非福音的目标。

5:同样，受中国圣人文化的影响，中国式基督徒热衷炮制各种基督教假偶像假圣徒。他们总以那些基督徒名人、明星替耶稣做虚假广告，捏造各种假数据，除了令教内人士不屑与蒙羞，也让理性教外人士恶心和反感。固然我们基督徒确实需要忠心的牧者、圣徒在我们中间做见证带领我们，但一定也要防止这些人成为我们的偶像掩盖了基督的光辉，成为我们的网罗和绊脚石。 也会错误地把在某一方面是专家的基督徒，当成了神学家~ 比如说著名经济学家赵晓先生。而中国基督徒在这方面的免疫力确实差点是真的。上帝真实地行走在教会中间，他按时分粮喂养我们的生命。让我们学会如何何时何地要不见一人，只见耶稣。仰望基督，成为我们的得救、得胜的源头！

6:受原始巫术思维影响下的中国基督徒，特别容易犯反智主义、和天人合一僭越思维。就连著名的解经泰斗贾钰铭，神学家倪柝声布道家宋尚节也会犯天人合一的三元论错误。更别说中国普通信徒，更荒唐到恐惧到家里不能有龙图案的日常生活器具。这种明显带着巫术、佛教思维互渗的基督徒们，比如，路上摔了个跤，他就就会联想前天没有好好祷告或者对谁谁谁怎么怎么的、天天做异梦、说不靠谱的预言、把佛教的行善积德做善事图保平安改头换面成耶稣，炮制出各种行善做好事的基督教心灵鸡汤段子、遇事没有分辨能力，只知道喊哈利路亚感谢主这种保险话。

之所以这样，皆因不认识耶稣！

总之，中国基督徒正如王明道先生说的：社会上的罪教会里都有，而且在上面还要加上俩样：假冒伪善和骄傲自大！而基督的福音有医治、更正文化的作用，盼望生在中国的我们，认识清自己的困境，靠耶稣死里复活的大能，能够：

“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 (创世记 12:1 和合本)